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关田山苗寨在凤凰古城哪里,怎么去关田山苗寨

来源:长沙到张家界旅游网   作者:范范   发表时间:2016-12-17 4:55:56    浏览:

   关田山苗寨位于国家历史文化名城——凤凰境内,它傍邻209国道,交通极为便利。与凤凰古城八大景之一的地下宫殿——奇梁洞、西门峡漂流,文化艺术大师——黄永玉先生投资重建的“爱谷”等景点旅游胜地、同在209国道线上,处在张家界至凤凰古城这条旅游黄金走廊的中心节点位置,便于湘、鄂、黔、渝、自驾车旅游、各大旅行社组团加点的最佳旅游神地,是《边城》、《湘西剿匪记》、《血鼓》、《血色湘西》凤凰唯一外景拍摄地、《湘西往事》《湘女萧萧》、《神枪血恨》等众多著名影视剧的外景拍摄地。


   关田山是苗家人的一处带有神秘色彩的神山,关田山的“关”字,解放前称为“官”,“官田”就是官府所有的田地,当然,在当时是官府强行夺去的。原因是在关田山深山的峡谷里有一处山崖,下面有一个小山洞,刚好一个人可以钻得进去;据说,远古时期,这个洞是个干洞,一年四季均没有水从中流出,四周的田地每年都遭遇干旱,此地苗民生活非常艰苦;一天,苗民祖先盘瓠来到此地,看到此处凋零的景像,便走进了该洞,在里面呆了一天。他出来后,便有一股碗口粗的清泉从中流出,盘瓠告诉所有的村民,他请来天上的神仙在洞里施了法,这股泉水四季长流,可以饮用和灌田,饮用可强身健体、延年益寿,灌田可种出最好的大米。但他更是告戒大家,以后若有凡人踏进洞里,便会玷污洞里的仙灵之气,使泉水干枯,而踏进的人也会得一种怪病,终身难愈。


   因此,后人把该洞叫做“神仙洞”,并定为苗家禁地,不准任何人踏进一步,就连以前的土匪也不敢踏进,所以这股泉水一直流到了今天(听老人说,文化大革命时有人偷偷进了洞,但不敢深入,他出来后说里面可以容纳上千人,还形容说在里面可以放电影)。


   关田山苗寨有一片古树林以及一堆怪石,就是《血色湘西》的外景地之一,大家可能记得有一段锁师长劝穗穗亲一下即将上战场的孙胡子的戏,就是在这个地方拍的。这里生长的树木,都有几百年的树龄。苗族信仰万物有灵,崇拜自然,崇拜物有巨石(怪石)、岩洞、大树、山林等。所以,离公路这样近的地方,都没有被明显破坏。而您一路所见的地方,很少有这样稍大一些的树木了。苗家的传说中,如果哪家小孩子命太硬,父母压不住,小孩会体弱多病,容易夭折,就通过认树神为父母,在古树上贴上红纸鞋,写上小孩子的生辰八字,认为在树神的照料下,小孩就容易长大了。


   原始古朴:一座连心桥,连起苗、汉兄弟情谊,百座土砖房,保留百年建筑风貌,毫无商业气息。这里苗民淳朴:热情而真挚,游人有口皆碑这里文化神秘:有苗族最原始文化——亮彩(苗语);有湘西最原始、最神秘、最恐怖的巫文化“赶尸”、“放蛊”。这里特色独具:交通方便,但至今是保留最完整、最原始的土石墙建筑群,家家相通,户户相连,对抗千年湘西匪患。这里充满传奇:是凤凰的神秘之地,有“神仙”地下山泉水,灌溉稻田,是湘西唯一出产“贡米”基地。


   关田山苗寨掩藏在树林背后,绕过池塘,水田,依然看不到寨子,经过苗寨中自己培养的导游解说后才知道,寨子藏在树林后面。据说,当年湘西爆发苗族起义,反抗满清政府要求缴纳所谓当地产的优质稻米作为贡品,清军攻过来后,因为找不到树林后的村寨而只能作罢,我这是觉得导游对他们祖先的美化而已。后来导游提到起义领导人中有吴八月,碰巧我正了解一点点那次起义,起义发生在乾隆年间,实际上是白莲教的一次起义,但表面上打着“逐客民,复故地”的口号,随后迅速扩大,直到被剿灭,大清帝国的名人福康安、和琳均在弹压此次起义的过程中死亡。


   当地人的介绍也许是演义,但吴八月如何当上苗王的我实在感兴趣,我一直以为所谓的苗王是在苗族中已经有较高声誉的人,而根据当地人的介绍,吴八月并不具备这个条件,按照苗族口传的历史,应该是吴八月等人约定三路出击,谁先占得预定目标即称王,随后的进军中,只有吴八月出击的方向占领了乾州古城(现在吉首城区附近),故大家共尊吴八月为“苗王”。这个类似刘邦项羽的约定我到觉得比较具有白莲教和江湖色彩,也即是说,我宁愿相信这个版本,而在凤凰古城的天王殿中供奉着吴八月、吴半生等人也从侧面佐证了这个传说具有一定的可靠性。


   王侯将相,宁有种乎?陈涉能做如此想,为什么吴八月不可以?何况吴八月同志还有宗教信仰作为理论体系?刘邦能成功,所以刘邦伟大了,吴八月不成功,所以吴八月愚蠢?“历史证明,历史历来都是随意任人蹂躏的”,这句荒谬的断言后面有真理,何况是一个少数民族的领袖的失败史?从这个意义上来讲,成功真的很重要,最起码是让人认可你的方式,而这个成功无非是达到大众要求的“大丈夫不可一日无权无钱”,千百年来,似乎这个标准在单一的价值体系下都没有改变,不过是表现形式不一致而已。所幸,我们现在能看到也许有其他的价值体系,也许我们能选择,从这个意义上来说,现在的历史把吴八月解读为所谓的民族英雄,反清英雄之类的也不妨碍我将之理解为地痞发迹史。


   关田山苗寨都是夯土筑的房屋为主,甚至导游所称寨子中最富有的银匠家也是土屋,这种艰苦的条件直到现在的商业社会入侵也没有改变,追思起来,也许从古以来所谓勤劳的苗族在缺乏信息交流的情况下,已经习惯了这样的生活,直到如今。


   苗寨中的人们悠闲而慵懒地生活,也许是参观的人少,他们对参观的人犹如对待邻村的人来串门,自然而放松,既没有目的性很强的商业推销,也没有见惯所谓世面的漠然,他们认为,你就是一个来串门的人而已,与其他商业化过度的村镇游相比,苗寨中抽烟的老人的一句“过来坐下”让人觉得商业化差异背后的人文背景完全不同。


   关田山苗寨的农家饭也很好吃,由于没有随大溜参观,只有两个人一拨,接待的地方也给我们按照正常的团队旅游上菜,我们两人共计20元的饭费(含在门票中)算是值回票价了,共计给我们上了三荤四素两汤,还包括米饭和所谓的柴火锅巴粥,包括鱼、鸭、肉等,在cpi飞涨的年代,真令人有恍若隔世之感。


   这里的苗家人心灵手巧,能歌善舞,传承着苗族优良传统和古老的民族文化。民风淳朴、热情好客的苗家人欢迎四海八方宾客的到来。

 

 

 

 

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